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宏村AAAAA

       宏村,位于安徽省黃山西南麓,距黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,古取宏廣發達之意,稱為弘村。

       山因水青,水因山活,南宋紹興年間,古宏村人為防火灌田,獨運匠心開仿生學之先河,建造出堪稱“中國一絕”的人工水系,圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”,傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”,“南湖”是“牛肚”,“牛腸”兩旁民居為“牛身”,村中兩個古樹,白果樹和紅楊樹是“牛角”。湖光山色與層樓疊院和諧共處,自然景觀與人文內涵交相輝映,是宏村區別于其他民居建筑布局的特色,成為當今世界歷史文化遺產一大奇跡。

  全村現完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕”精湛,富麗堂皇,被譽 為“民間故宮”。著名景點還有:南湖風光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。

旅游景點

  在皖南眾多風格獨特的徽派民居村落中,宏村是最具代表性的。從整個外觀上說,宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,既有山林野趣,又有水鄉風貌,素有“中國畫里的鄉村”之美譽。村中各戶皆有水道相連,汩汩清泉從各戶潺潺流過,層樓疊院與湖光山色交輝相映,處處是景,步步入畫。閑庭興步其間,悠然之情濃烈得讓人心醉。

  全村現完好保存明清民居140余幢,著名景點有:南湖風光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。

南湖

  南湖位于宏村南首,建于明萬歷丁未年(1607年),宏村村落經永樂年間到萬歷年間,樓舍連棟,高低錯落,人口繁衍,光靠月塘蓄水已不夠用,又在萬歷年丁末年將村南百畝良田,鑿深數丈,周圍四旁砌石立岸,仿西湖平湖秋月式樣,建成南湖。湖成大弓形,湖堤分上下層,上層寬4米,原來古樹參天,蒼翠欲滴,軀干青藤盤繞,禽鳥鳴唱,還有垂柳,枝葉婀娜,像臨鏡梳妝的 少女,把秀發灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳,鴨群戲水,另有一番景致。整個湖面倒影浮光,水天一色,遠峰近宅,跌落湖中,加之樹蔭水深和日光的相互作用,明暗協調,動靜相宜,顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次,1986年重建中堤,造"畫橋"可東西劃舟,情趣無窮。

  清嘉慶甲戊年秋,浙江錢塘(今杭州)名士吳錫麟游南湖后,撰文述道:"宏村南湖游跡之盛堪比浙江西湖",因而南湖又有"黃山腳下小西湖"之稱。

  古今許多詩人畫家游南湖后作了不少詩篇、畫圖。

  "無邊細雨濕春泥,隔霧時聞小鳥啼;楊柳含顰桃帶笑,一邊吟過畫橋西"。 隨著詩篇的偉頌,更增添了南湖風光情景交融的氛圍。

月沼

  月沼,老百姓稱月塘,就是所謂"牛小肚"。月沼,建于明永樂年間(公元1403年--1424年),當時宏村出了個汪思齊,他發現村中有一泓天然泉水,冬夏泉涌不息,汪思齊,三次聘請海陽縣(今休寧)的風水先生何可達,并族內高輩能人,"遍閱山川,詳審脈絡",制訂擴大宏村基址及進行村落全面規劃牛形水系藍圖,引西溪水繞村屋,其牛腸水圳九曲十彎,又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘,以蓄條內陽水,供防火、飲用等。后裔汪升平等人投資萬余金。繼續鑿圳、挖掘成半月形池塘,完成了前人未完成的"月沼",這就是月塘,月塘常年碧綠,塘面水平如鏡,塘沼四周青石鋪展,粉墻青瓦整齊有序分列四旁,藍天白云跌落水中,老人在聊天,婦女在浣紗洗帕,頑童在嘻戲。

水圳

  水圳建于明永樂年間(公元1403—1423年),至今已有500多年歷史,總長1200多米,繞過家家戶戶、長年清水不斷。宏村人的祖先很會利用自然溪水來做文章,他們在宏村的上首浥溪河上攔河建石壩,用石塊砌成的數米寬的人工水渠,利用地勢落差,把一泓碧水引入村中。水圳九曲十彎,穿堂過屋,經月沼,最后注入南湖,出南湖,灌農田,澆果木,重新流入濉溪,滋潤得滿村清涼,使靜謐的山村有了動感,創造一種“浣汲未防溪路遠,家家門前有清泉”的良好環境。

  這人工水系,豐富了村落景觀,和諧、多變、富有靈氣,有6大功能。一是防火;二是調節小氣候,改善氣溫和濕度,凈化空氣、美化環境;三是飲用;四是洗滌;五是灌溉;六是發電。

  水圳沿途建有無數個小渠踏石,人們浣衣洗滌、澆花灌園都極為方便,是古代村落的“自來水”,當年村民飲用、浣洗都在“牛腸”里,汪氏祖先曾立下規矩,每天早上8點之前,“牛腸”里的水為飲用之水,過了8點之后,村民才能在這里洗滌。更為奇妙的是,這牛腸的水位,無論天晴下雨,總保持在一定的高度,即水位總是低于小橋以下一點,不多不少,十分奇特。

敬德堂

  敬德堂整幢建筑裝飾簡樸,屋柱為方形,是宏村明末清初民居的代表作,可以了解普通商人的生活情況和徽州明、清建筑的格局。它位于宏村牛腸水圳下游轉彎處,建于清初順治年間(1646年),為H型民居。廳堂背向排列,前后廳均有天井,采光性能好,兩側為廂房,南側為前院,北側為廚房,廚房里還有一個小天井,東側還有一座面西朝東的小偏廳和大花園。

  “敬德堂”的“敬”與積累的“積”讀音相近,反映主人希望自己的后人能積德行善。主人喜好種植花草盆景,在正屋前留有充裕的地方,并在院子左邊放置一間木制小房,相當于溫室,冬季時把盆景放在房內。

  徽州人十分重視門樓的修建,有“千金門樓,四兩屋”之說,古人寧可花去千兩黃金用來修建門樓,僅僅花費四兩用來建房子,聽起來有些夸張,但可以反映出門樓是身份地位的象征。

  敬德堂門樓上雕刻的圖案就有很多象征意義。

  樓角處有鰲魚,龍頭魚尾,表示希望自己的子孫能獨占鰲頭。鰲魚的下方是梅蘭竹菊四喜圖,梅蘭竹菊四君子代表著堅韌不拔的意志和高潔的品質,四只喜鵲則為喜慶吉祥。喜鵲登梅圖,取喜上眉梢之意。東鹿、西馬圖,“鹿”是福壽祿“祿”的諧音,希望后人能夠豐衣足食,生活充裕,“馬”則反映能在事業上飛黃騰達之意。門樓最下層左右兩下角的吉祥水獸圖,形為滾滾的波濤之中,兩只鯽魚在艱難的躍出水面,鯽魚跳龍門,即希望能在官場上有一席之地。

  屋內正廳東西兩側各有六扇蓮花門,中間攔板上雕刻有蝙蝠,而且都是五只,稱之為“五蝠奉壽、萬福萬行”之意。東西廂房是主人休息的臥房,廂房窗子上樓空雕刻銅錢圖案,窗下欄板上雕刻的萬字圖案,意為多財多福。

  敬德堂用天井通風采光,天井下方的左右兩側各有一根木頭,在烈日炎炎的夏日,陽光直射在家中十分炎熱,主人就在木條上穿上鐵環,掛上布簾,擋住強烈的陽光。廳前有一幅楹聯:“立志不隨流俗轉,留心學到古人難”。

  明朝房子式樣、布局簡單,支柱是正方形,清朝則為圓柱;一般房子都為兩層,明朝房子上下兩層的高度相當,而清朝的底層高大寬敞,大多采用形似東瓜形的粗粗的大梁。明朝的房子裝飾簡單,清朝徽商到了鼎盛時期,特別注重雕梁畫棟。徽派建筑把樓梯口和樓梯前隱藏在門的背后,起到了美觀的作用。樓梯間作為儲藏室,充分利用了空間。樓梯的臺階一般有16臺階,商人注重聚財,按五行來設計,金木水火土,第一個臺階為金,而最后也為金,金碰金,意為財運廣通。

敬修堂

  是宏村典型的清代民居,坐落在月沼北側西首,始建于清代道光年間,距今已有180年的歷史。

  它占地面積286㎡,建筑面積452㎡,屋基高出“月沼”近1米,整個房子坐北朝南,正廳前為庭院。與其它民居不同是院門外留有10㎡的空地,俗稱廳坦,是夏日納涼、冬天曬太陽及小憩聚會之處。

承志堂

  承志堂位于宏村上水圳中段,建于清咸豐五年(公元1855年),是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建筑為木結構,內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇,總占地面積約2100平方米,建筑面積3000余平方米,是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有9個天井,大小房間60間,136根木柱,大小門窗60個。全屋分內院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”,吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內有池塘、水井,用水不出屋。

樹人堂

  樹人堂系清刺授奉政大夫誥贈朝儀大夫汪星聚于同治元年(公元1862年)建。樹人堂也稱民藝收藏館,是房主汪升九十五代孫汪森強的私人收藏館,為弘揚徽州的歷史文化,主人多年來從民間及博物館收集了明清民間時期老作坊機械,石制器具、徽州版畫、民俗用品、徽商書信用具、宏村族譜等,再現了當年徽州社會生活的一些側面。

  樹人堂全屋宅基呈六邊形,取六合大順之意。正廳偏廳背靠水圳,坐北朝南。天花彩繪,飛金走彩。廳堂東邊利用有限空地,建一小水塘,活水長流。外門為八字門樓內置懸坊欄板。

  水碓,利用水的勢能,轉化為水車動能,從而轉化為機械能帶動龔谷、磨面、舂米的一些器具。先把稻谷的殼子除去稱為龔谷,再把米放入舂米機碾碎,最后就是磨面,整個過程同時進行,從此可體現出古人的聰明才智。

  樹人堂樓上收藏有宏村人經商的路線圖——徽商遺蹤,體現當年商運老大橋碼頭繁忙景色的畫,一封1919年黟縣人在京做保險的一封書信,承志堂主人巨賈商人汪定貴的遺像、生平、家贊和訃文,當年的銀票、書信,及以前出外經商時用的手提箱及鞋架和耙犁、鋤頭、蓑衣等一些農具。

桃園居

  桃園居建于清咸豐十年(1860年),因房東曾于院內植一稀有品種的桃樹而得名。

  桃園居雖說規模不大,但門樓磚雕和室內木雕堪稱精品。

  門樓上的磚雕刻得精細,而且層次比較多,清獅白象等動物形象生動,尤為獨特的是門樓上部用水磨磚砌一弧形門額,類似室內廳堂上方前部的冬瓜梁,門額中間鑲嵌一塊大形弧形磚雕,這是一般古民居所少見的。

  室內木雕花樣繁多,技法多變,內容豐富,寓意深刻,這些特點主要表現在大廳房門及窗戶和書廳雕花門上。

  大廳門、窗主圖案為寶鼎、寶瓶,窗戶開口為掛絡式,兩邊窗戶上方各有兩個守窗“童子”,窗欄板上的四只喜鵲、六只麒麟猶如活的一般,寓為“四喜六順”,房門上部為“藤結花”,每扇門上的“花心板”上的人物均為歷史典故,其中東房門里扇 “花心板”上為“羲之戲鵝”,其他典故有待考證,另外兩廂的葡萄掛絡,雙獅雀替均屬珍品,掛絡中的飛馬寓“飛黃騰達”之意。

  書房中的四扇雕花門可以說是全村最為精美的雕花門。

  四扇門的上半部從上而下為“蝙蝠奉壽”、“八駿馬”和“人間仙境”(或稱“世外桃源”)雕板,大片雕花為“松鼠葡萄”,四扇門的腰板上分別雕有“岳飛刺字”、“王祥求鯉”(又稱“臥冰求魚”)、“季子掛劍”和“孔融讓梨”四個歷史典故,這四個典故又因此表現“忠、孝、節、義”四種意義。

古樹

  在宏村村口,一眼望去,可見到兩棵有500年樹齡的古樹。這兩棵大樹,一棵叫楓楊樹,當地叫紅楊樹;一棵叫銀杏樹,當地叫白果樹。北側的紅楊樹高19米,圍6米,需4、5個人才能合抱,樹冠形狀像一把巨傘,把這村口數畝地籠罩在綠蔭之中。南側的白果樹高20米,

  形如利劍,直刺天空,因為銀杏是世界上稀有的樹種,而這棵銀杏又有500歲,所以大家把這棵銀杏稱為村口“瑰寶”。這兩棵大樹是這牛形村的“牛角”,宏村的“風水樹”,也是一種吉祥的象征。按照這里過去的風俗,村中老百姓辦喜事,新娘的花轎要繞著紅楊樹轉個大圈,這預示著新人百年好合,紅福齊天;高壽老翁辭世辦喪事,要抬著壽棺繞著白果樹轉個大圈,寓示著子孫滿堂,高福高壽。


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